湛江市文化广电新闻出版局、冯小萍
中国戏剧最大载体是语言，语言也是剧种最主要的成因。我国幅员辽阔，民族众多，语言复杂，因此，中国的地方戏剧呈献出异常丰富的种类。雷州半岛方言—雷话，属闽南语系的次方言，虽然人口500多万，也有自己的地方戏剧--雷剧。雷剧在雷州半岛方言区拥有很多的观众，雷剧与闽南诸剧种虽同属方言区，但剧种之间有着较大的差别。他们之间的渊源关系如何，各有什么的特点，本文根据有关史料，对相关问题进行初步探讨，希望引起大家对雷剧更进一步的深入研究。
闽南文化历来是中原文化的主体继承，历史上中原大规模的移民，对闽南戏剧的发展起到了重要作用，经过与原土著民族文化的交汇和沉淀，形成了新的地域文化，唐宋以后，以闽南地区为中心，又向港澳台地区、包括雷州半岛、海南以及东南亚一带大量移民，覆盖了相当大的区域，闽南文化对移民地区文化的影响是不容置疑的。雷州半岛绝大部分的先民来自福建莆田，多年来，学者对雷州半岛与闽南尤其是莆田地区的民俗文化进行对比研究，认为民歌等民俗文化有一定源流关系，作为雷州半岛的地方戏剧雷剧，必然也是闽南文化影响下延伸的见证。笔者经过研究认为，雷剧与闽南地方戏的产生源流不同，但其发展的历史背景也有相同的地方。根据有关志书，先从几个闽南剧种发展的历史进行比较分析。
一、闽南语系的地方戏剧特点
福建省是戏剧之乡，地方戏剧也是种类繁多，自成体系，各有归属。就单单闽南戏剧，就有从宋、元至今的梨园戏、潮剧、四平戏、昆曲、竹马戏、正字戏、白字戏、江西戏、高甲戏、打城戏、芗剧(歌仔戏)等。闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏和芗剧被称为福建五大地方剧种。
莆仙戏流行于莆田、仙游二县及闽中、闽南兴化方言地区，原名“兴化戏”，是在古代“百戏”的基础上发展形成的，是中国现存最古老的剧种之一，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。莆仙戏源于唐、成于宋、盛于明清。它表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚地方色彩，迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素，被中外戏曲专家誉为宋元南戏的“活化石”。 潮剧有着悠久的历史，是元朝、明朝南戏的遗音，早在明代中叶以前，就已经形成了自己的唱腔和完整的戏剧演出形式，当时也叫“潮调”、“潮音戏”、“潮州白字戏”，用潮州方言演唱。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，主要吸收了弋阳、昆曲、梆子、皮黄等特长，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏；大锣戏最具特色也最为古老，善于表现低沉气氛、悲怨情绪，小锣轻巧，苏锣气氛庄严。在闽南，由于广东潮州历史上曾隶属福建，加上“潮音似闽”，方言相通，所以产生于明代的潮剧便在诏安、云霄、东山、平和等地广为流行，成为漳州地区的重要剧种。
琼剧出现于明代时期，是在海南流行的杂剧（源于弋阳腔）的基础上，吸收闽南戏、徽调、昆腔、潮州正音戏、白字戏(潮剧)、广东梆黄、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戏、道坛乐曲等逐渐形成的一个弋阳腔支系的地方剧种。琼剧曾经流行于东南亚的新加坡、马来西亚、印尼等，还被称作“南海的红珊瑚”。海南岛在明正德年间(1506一l521)已有戏居剧活动，而在清中叶出现了当地的“土戏”。一般认为，海南岛的杂剧源出弋阳腔。也有人据《海南岛志》的记载，认为琼剧来源于潮州，是仿傀儡戏产生的，但是，还没有确凿的佐证。据琼山和海口两地老人及琼剧艺人相传，明清时，福建正字戏和白字戏(潮剧)都曾在海南岛演出。《海口舆地志》和《海口福建会馆碑志》均有“闽广大船停泊白沙津深，……常有潮广剧演唱”的记载。所谓“潮广剧”，即正字戏和潮剧。今琼剧有些曲调与潮剧相同或相似。据此，土戏是在正字戏、潮剧曲调的基础上，改用土音演唱，其间又吸收当地民歌及歌舞八音乐曲，于清中叶以前发展形成。太平天国革命失败后，粤剧艺人受到清政府的迫害，流入海南岛，与琼剧艺人互相拜师结亲，有的开设科班教戏，有的插班演戏，对琼剧的兴盛起了很大的促进作用。这时，粤剧的二黄、梆子等声腔，以及新、老“江湖”十八本等均为琼剧吸收，又在这些声腔的基础上创造了“海南腔”等板腔，使琼剧从曲牌体逐步蜕变为板腔体，原有的锣鼓谱、小曲、帮腔等也被摒弃。从以上闽南地方戏剧种对比中，可以看出闽南戏剧特点：
一是闽南戏剧历史悠久，传承南戏的文脉，受中原文化的影响。南戏，是中国戏曲最早的表现形式，史料证明，南戏的产生时间，实际上早于北曲杂剧。宋代，是福建戏曲的形成时期。沿海地区商品经济的繁荣，海外交通的发达，城乡人口的激增，文化教育的昌盛，促进了南戏的形成与流传。历史上，闽南人的故乡在河南洛阳一带，中原人南迁至晋江流域始于东西二汉，首次大规模衣冠南渡见于两晋，他们带来中原古老文化，使中原文化历经数次战火依然得以保全。元灭南宋后，形成统一的局面。随着北方的政治、军事势力进入南方，北方杂剧的影响也迅速扩展到长江以南，与南戏相汇于杭州为中心的南方戏剧圈，杂剧以其新鲜的内容和精练的形式，获得了南方观众的青睐，南戏在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素，不断发展，逐步完善。(责任编辑：品牌湛江网)
闽南文化历来是中原文化的主体继承，历史上中原大规模的移民，对闽南戏剧的发展起到了重要作用，经过与原土著民族文化的交汇和沉淀，形成了新的地域文化，唐宋以后，以闽南地区为中心，又向港澳台地区、包括雷州半岛、海南以及东南亚一带大量移民，覆盖了相当大的区域，闽南文化对移民地区文化的影响是不容置疑的。雷州半岛绝大部分的先民来自福建莆田，多年来，学者对雷州半岛与闽南尤其是莆田地区的民俗文化进行对比研究，认为民歌等民俗文化有一定源流关系，作为雷州半岛的地方戏剧雷剧，必然也是闽南文化影响下延伸的见证。笔者经过研究认为，雷剧与闽南地方戏的产生源流不同，但其发展的历史背景也有相同的地方。根据有关志书，先从几个闽南剧种发展的历史进行比较分析。
一、闽南语系的地方戏剧特点
福建省是戏剧之乡，地方戏剧也是种类繁多，自成体系，各有归属。就单单闽南戏剧，就有从宋、元至今的梨园戏、潮剧、四平戏、昆曲、竹马戏、正字戏、白字戏、江西戏、高甲戏、打城戏、芗剧(歌仔戏)等。闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏和芗剧被称为福建五大地方剧种。
莆仙戏流行于莆田、仙游二县及闽中、闽南兴化方言地区，原名“兴化戏”，是在古代“百戏”的基础上发展形成的，是中国现存最古老的剧种之一，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。莆仙戏源于唐、成于宋、盛于明清。它表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚地方色彩，迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素，被中外戏曲专家誉为宋元南戏的“活化石”。 潮剧有着悠久的历史，是元朝、明朝南戏的遗音，早在明代中叶以前，就已经形成了自己的唱腔和完整的戏剧演出形式，当时也叫“潮调”、“潮音戏”、“潮州白字戏”，用潮州方言演唱。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，主要吸收了弋阳、昆曲、梆子、皮黄等特长，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏；大锣戏最具特色也最为古老，善于表现低沉气氛、悲怨情绪，小锣轻巧，苏锣气氛庄严。在闽南，由于广东潮州历史上曾隶属福建，加上“潮音似闽”，方言相通，所以产生于明代的潮剧便在诏安、云霄、东山、平和等地广为流行，成为漳州地区的重要剧种。
琼剧出现于明代时期，是在海南流行的杂剧（源于弋阳腔）的基础上，吸收闽南戏、徽调、昆腔、潮州正音戏、白字戏(潮剧)、广东梆黄、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戏、道坛乐曲等逐渐形成的一个弋阳腔支系的地方剧种。琼剧曾经流行于东南亚的新加坡、马来西亚、印尼等，还被称作“南海的红珊瑚”。海南岛在明正德年间(1506一l521)已有戏居剧活动，而在清中叶出现了当地的“土戏”。一般认为，海南岛的杂剧源出弋阳腔。也有人据《海南岛志》的记载，认为琼剧来源于潮州，是仿傀儡戏产生的，但是，还没有确凿的佐证。据琼山和海口两地老人及琼剧艺人相传，明清时，福建正字戏和白字戏(潮剧)都曾在海南岛演出。《海口舆地志》和《海口福建会馆碑志》均有“闽广大船停泊白沙津深，……常有潮广剧演唱”的记载。所谓“潮广剧”，即正字戏和潮剧。今琼剧有些曲调与潮剧相同或相似。据此，土戏是在正字戏、潮剧曲调的基础上，改用土音演唱，其间又吸收当地民歌及歌舞八音乐曲，于清中叶以前发展形成。太平天国革命失败后，粤剧艺人受到清政府的迫害，流入海南岛，与琼剧艺人互相拜师结亲，有的开设科班教戏，有的插班演戏，对琼剧的兴盛起了很大的促进作用。这时，粤剧的二黄、梆子等声腔，以及新、老“江湖”十八本等均为琼剧吸收，又在这些声腔的基础上创造了“海南腔”等板腔，使琼剧从曲牌体逐步蜕变为板腔体，原有的锣鼓谱、小曲、帮腔等也被摒弃。从以上闽南地方戏剧种对比中，可以看出闽南戏剧特点：
一是闽南戏剧历史悠久，传承南戏的文脉，受中原文化的影响。南戏，是中国戏曲最早的表现形式，史料证明，南戏的产生时间，实际上早于北曲杂剧。宋代，是福建戏曲的形成时期。沿海地区商品经济的繁荣，海外交通的发达，城乡人口的激增，文化教育的昌盛，促进了南戏的形成与流传。历史上，闽南人的故乡在河南洛阳一带，中原人南迁至晋江流域始于东西二汉，首次大规模衣冠南渡见于两晋，他们带来中原古老文化，使中原文化历经数次战火依然得以保全。元灭南宋后，形成统一的局面。随着北方的政治、军事势力进入南方，北方杂剧的影响也迅速扩展到长江以南，与南戏相汇于杭州为中心的南方戏剧圈，杂剧以其新鲜的内容和精练的形式，获得了南方观众的青睐，南戏在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素，不断发展，逐步完善。(责任编辑：品牌湛江网)